人文學科的生存之道（一）：
朱家安的哲普之路

台灣社會，或多或少的輕人文、重理工。當朋友說起自己唸的是哲學，你心裡大概只會覺得勇氣可嘉，卻難以想像他的未來規劃；如果和長輩說自己想要深耕文學、鑽研寫作，就得一併收下各種吃不飽、穿不暖的擔憂。

難道，人文學科的知識基礎真的難以轉化為生活所需、工作所用？

從這三個人的生活經驗來看，你會知道：不盡然。朱家安讀的是哲學，還一路唸了碩士和博士班，他創辦了「哲學哲學雞蛋糕」部落格，致力於哲學普及化，並以此維生；朱宥勳在寫小說之外，嘗試了各種維持作家生計的方法，讓自己平均月薪高過 22K；宋世祥在美國取得人類學博士學位後，回台灣擔綱教授，卻試著引導人類學走出學院之外，和社會接上軌道，持續摸索新的盈利模式。他們都用自己的生命經驗，試圖為人文學科找出生存之道。

「2007 年開始寫哲學哲學雞蛋糕部落格，只是想讓別人知道哲學系在幹嘛。」朱家安回想當初進入大學的自己，「如果有親戚問我大學讀什麼，有個部落格，就可以叫他們自己去看。」但親戚的詢問是少數，真正從這個研討哲學的部落格受惠的其實是高中生。朱家安說，高中生在入學前少有機會了解哲學系的內涵，以及各哲學系的不同。「哲學系有責任藉由提供資訊來降低高中生選填志願時冒的風險。而且哲學系不是熱門科系，還不主動提供高中生相關資訊，怎麼撐得下去？」於是，他持續在部落格撰寫讀到和聽到的哲學思辨課題，至今累積超過 1000 篇文章。

隨著閱讀和社會經歷更豐富，朱家安慢慢意識到，「哲學理解事情和表達的方法，有助於討論抽象的道德議題，可以幫助提升公共討論的品質。」換句話說，哲學可以是民主意識的推手，當所有公民都具備良好的討論能力，就能增加公共溝通效率。「當決策做得好，政府就可以花更少的時間做更多對的事。」這個目標，成為朱家安致力於哲學普及化的最大動力。

轉化哲學的學科形象

剖析過去哲學不受歡迎的因素，不脫「過於抽象」、「不夠實用」，「我希望可以把哲學的形象變得有趣、酷、值得追求。」他坦言，哲學是一門沒有興趣就很難學好的學科，與其填塞一堆知識理論，不如先從各種角度來勾起大眾對於哲學的興趣，吸引大家自己來學。

首先，朱家安會盡可能把部落格和專欄文章寫到大多數人都看得懂，並適當埋入時事和有趣的哏，讓哲學能「跟上時代」。他不執著於爭辯哲學家理論和立場的對錯，而是藉由介紹這些理論知識，讓讀者體會哲學家思考的樂趣。「哲學家之間很少有共識，但你在討論這些立場合不合理的過程，會用到許多思考工具，這些工具之後就能用在哲學以外的事情。」

10 月，他在 Readmoo 專欄發表〈人類滅亡比李天柱的歧視言論嚴重嗎？〉，搭上李天柱在金鐘獎受訪提及的同志相關言論，在文章裡論證其對同志的看法是否具備邏輯合理性，也就是仔細拆解每句話成立的前提，從中思考這些論點有沒有漏洞。釐清一件事情的定義和成立條件，是部分哲學家時常在做的事，但他沒有「掉書袋」，而是實際操作給大眾看。當讀者逐漸體會到把事情講清楚是什麼感覺，之後與他人溝通時，就會比較有警覺，回頭思考這句話資訊夠充分嗎？是不是雙方理解有誤會？還需要哪些例子來補充說明？增進雙方溝通的品質。「把定義找清楚的過程，是哲學帶給人們最珍貴的禮物。」

而在專用插畫發聲的媒體 illuTimes，朱家安則和插畫家 Summerise 合作介紹哲學家。專欄第一篇介紹蘇格拉底，其中一段文字是這樣的：「蘇格拉底到底是個怎樣的人啊？即便在現代哲學學者的心裡，也不時出現這樣的問題。然而，大家普遍可以接受的蘇格拉底形象，大致上是這樣： 長得醜。愛發問。」幽默輕鬆的開場，帶出蘇格拉底發問的習慣是哲學主要的思考方式之一，並透過蘇格拉底和雅典將軍討論何謂勇敢的故事，帶領讀者體會「提問」和「思考」的方式。瞬間，哲學變得更貼近我們的生活。

除了寫文章，朱家安還會主辦一個月一次的雞蛋糕哲學講座，主要是介紹自己讀到的書和有趣的議題，依然維持「哲學很酷」的定位，並獲得一點微薄的門票收入。「一開始，和道德哲學有關的主題比較容易推廣，但知識論、形上學的主題就很困難。現在卻會有許多人來報名這些過去冷門的講座！大家慢慢明白，那些令人感興趣的思考方式就是哲學。」市場的改變，讓他相信這幾年哲學的確有較為普及，就連每年寒暑假舉辦的簡單哲學營都能在課程公佈前就報名額滿。這個專門辦給成年人的營隊，主打不玩大地遊戲，而是規劃大量的討論時間，滿足外界討論哲學議題的渴望。

借用社群力量，擴大哲普論述的產量

朱家安以推廣哲學維生，不免俗會提到個人生存的議題。他攤開自己的收入來源，最大宗是受邀演講的費用以及稿費。但他也坦言，若要複製這樣的工作，必須要有具備穩定商業模式的組織作為後盾。若純粹討論「哲普工作者本身需要怎樣的能力」，他認為，想靠推廣哲學過活，產出必須大到足以養活自己，要能夠一面維持生活品質和內容品質，一面增加產出，是哲學普及工作者最大的挑戰。

「哲學普及的文章不好寫，可能要讀過非常多論文再下筆，以避免出錯。」他在時間有限的時候，會調配手上各類稿件的「哲學密度」，有些文章要介紹較難的哲學理論，哲學密度必須高，相對地，其他順應時事的評論，內容邏輯必須明白清楚，但哲學密度就不需要這麼高，可以及早完工。

個人產出有限，朱家安近兩年已經從「我」進化到「我們」，打起團隊戰。為了讓更多人有產出哲學普及文章的能力，他和清大哲學碩士洪偉在沃草的支持下成立「烙哲學」社群，凝聚一群哲學研究生擔任寫手，每個人把文章初稿放在社群中供其他成員檢視，協助找出錯誤和加強論證，再由沃草提供編輯諮詢和美編，最後刊載於 udn 鳴人堂的「沃草烙哲學」專欄。「沃草提供編輯資源，社群幫助寫手優化論述，鳴人堂提供後期編輯、發表平台和稿費。」這個模式經營了兩年，每個月產出 4 篇文章，已經算是有效產出的作法。朱家安相信，社群協作有助於增加哲學系學生的寫作自覺，寫出人人都看得懂的哲學論述。

下一步，朱家安打算開發對公共討論更有直接幫助的產品：訓練群眾批判思考的方法。「市面上常見的批判思考教科書的效果，通常會介紹各種思考謬誤，期待你明白謬誤後就比較不會犯錯。但通常你讀完之後，在現實生活中還是不知道該怎麼應用。」他說，批判思考或許就是需要下功夫練習，不斷地閱讀論述、精煉摘要、反覆循環之後，才容易找出現實生活的思考盲點，無論如何，他相信哲學思考可以教、可以學，但做法就有待持續摸索，他希望開發一套具體的操作和練習方法，直接將哲學思考實務化，滿足最初提升公共討論品質的終極目標。