【閒聊】 召喚靈界的朋朋⋯⋯人本來就比鬼還渣喲

當人難，當鬼更難（是有當過？？？）。人間有的鳥事，陰間一點也沒少，除了不必花時間吃飯洗澡，好兄弟也要談戀愛／結婚／生小孩／賺錢／走路（不能用飄的嗎），還要被陽間的作家漫畫家音樂家們引用來引用去，取材可以這樣取了又取嗎？是有經過當事鬼同意？今天中元節，帶你看看這些名留人世的鬼怪幽魂，有些鬼去年才剛拍了電影呢。（為了彰顯我們的人性，以下以「他」「她」作為好兄弟們ㄉ代名詞）

（本文歡迎點此搭配 BIOS monthly 官方 IG「在同溫層眼中，你是哪一種好兄弟？」心理測驗 一起服用）

 

宛市鬼

宛市鬼其實並不是他的名字，他是一隻正好要前往宛市的無名鬼，讓我們暫時這樣稱呼他。在台灣部份版本的國文課本中登場過的這隻鬼，故事要從他前往宛市的途中遇到「定伯」這名人類開始說起（以下文言文轉白話皆非正式註解，請剛開學的同學們不要學）：

問曰：「誰？」鬼曰：「鬼也。」鬼問：「卿復誰？」定伯欺之，言：「我亦鬼也。」
定伯問他是誰，鬼回答：我鬼啦。鬼也問定伯是誰，定伯說：我也鬼啦。

媽媽說不要相信陌生人說的話，也不要隨便跟陌生人走，顯然宛市鬼的媽媽在傳達這一點的時候失敗ㄌ。以為自己遇到同類的鬼，開開心心和定伯一起前往宛市。途中還老老實實地相信定伯說的每一句話：

鬼言：「卿太重，將非鬼也。」定伯言：「我新死，故重耳。」
鬼說：「你那麼重，該不會不是鬼吧？」定伯說：「我剛死啦，所以比較重。」

定伯復言：「我新死，不知鬼悉何所畏忌？」鬼答言：「唯不喜人唾。」
定伯又說：「我剛剛死，不知道鬼們都怕什麼？」鬼回答：「只怕人類吐口水。」

任你天真善良，世界不一定會給你獎賞。奸巧的定伯在靠近宛市時逮到機會，背著鬼衝刺起來，把鬼嚇個半死：

徑至宛市中，著地化為一羊，便賣之。恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。當時有言：「定伯賣鬼，得錢千五。」
到了宛市，鬼落地變成一隻羊，定伯就把他賣掉了。怕鬼變回來，定伯就吐他口水，賣鬼換到一千五，然後才離開。那時的人們都說：「定伯賣鬼，拿到一千五欸。」

這個故事早期的兩個版本，分別出現在東晉的志怪小說《搜神記》，以及北宋《太平御覽》中的〈列異傳〉，前者由干寶匯整民間傳說而寫成，後者則收錄了曹丕（就是那個曹丕）撰寫的版本。要是陰間也看得這些書，想必是好兄弟必讀教材，告誡同類不可隨便相信路人，弄不好就變成羊肉爐(?)了。

2012 年，這個故事原型被台灣導演左世強改編為電影《變羊記》。當時由今年甫逝的演員吳朋奉飾演鬼、蔡振南飾演定伯。故事混合民間鬼談與台灣禁忌，描述一對兄妹和一隻羊之間的靈異事件，是當時台灣電影界少數的靈異驚悚類型電影。

 

嬰寧

不只當世有癡漢，《聊齋》裡面更是一大堆癡漢。哪個癡漢不希望有朝一日和所癡對象修成正果？（請循正當管道）讀蒲松齡哥筆下的〈嬰寧〉篇，算是一則令人感到療癒、兩造都歡喜的故事了。首先，一見鍾情的部份：

有女郎攜婢撚梅花一枝，容華絕代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顧忌。女過去數武，顧婢曰：「个兒郎目灼灼似賊！」遺花地上，笑語自去。
少女帶著婢女，手上拿著一枝梅花，好正ㄛ，笑得好可愛。一位叫王子服的書生死死盯著她看，然後被人家發現ㄌ。少女對婢女說：「那個人的眼睛好像賊ㄟ。」把花丟在地上，笑著走了。

清朝沒有 FB，王子服肉搜不到少女，結果重病到躺在床上起不來⋯⋯好朋友吳生看不下去，探病時騙王子服，說少女是他表妹，家就在三十里外。王子服竟傻傻地信了，為了見她，身體還一天一天強壯起來。吳生哭哭，怕謊言被拆穿，乾脆避不見面（夠了喔）。痊癒的王子服轉念一想：三十里沒很遠ㄚ，我自己走過去好ㄌ。沒想到，真的在三十里外找到了她。

媼曰：「郎君外祖，莫姓吳否？」曰：「然。」媼驚曰：「是吾甥也！尊堂我妹子⋯⋯」
房裡走來一位老婦，王子服騙她說來探親，假裝自己是吳生。老婦大驚：「你姓吳？是我外甥啊，你媽是我妹子⋯⋯」

王子服就這樣在人家家裡住下來，然後使出了一招 隨便告白：

生曰：「我非愛花，愛撚花人耳。」女曰：「葭莩之情，愛何待言？」生曰：「我所謂愛，非瓜葛之愛，乃夫妻之愛。」女曰：「有以異乎？」曰：「夜共枕席耳。」女俛思良久，曰：「我不慣與生人睡。」
王子服說：「我不是愛花，是愛摘花的人。」嬰寧說：「親戚之間的感情罷了，何必多說？」王說：「我說的愛，是夫妻那種愛啊。」嬰寧說：「差別在哪？」王子服答：「晚上會一起睡ㄛ。」嬰寧想了很久，說：「可是我不習慣跟陌生人一起睡覺欸。」

王子服請放開那女孩！！！這情節要是發上 PTT，小生應該馬上就會來回文。但蒲松齡哥顯然非常同情癡漢，老婦同意讓王子服帶著嬰寧回家看素未謀面的阿姨。誰知兩人一回家，（真正的）吳生母親嚇死：等等，我沒有姊姊啊？？？

幾番波折，才知道吳生的姨丈曾和狐仙有過一段情，那位老婦就是那位狐仙，而嬰寧是她的小孩。王子服的一段愛情，竟促成上一輩的鬼小三和愛人的家庭相認。微笑正妹嬰寧最後也與王子服結為連理。

最近一次嬰寧出現的作品，是 2015 年的電影《青丘狐傳說》。除了〈嬰寧〉，這部電影還取材了〈阿繡〉、〈封三娘〉、〈胡四相公〉、〈長亭〉、〈恆娘〉共六個故事一起改編。電影中，由中國演員楊彩旗飾演嬰寧。

 

阿岩

《四谷怪談》據說是從日本第五代將軍德川綱吉治理下的「元祿時代」發生的真實事件改編的。也有一說，近代在日本廣為流傳的都市傳說「裂口女」，就是由四谷怪談中的角色阿岩而來。

故事裡，家住四谷的田宮又左衛門將軍有一名獨生女阿岩，幼時染上天花，痊癒後滿臉痘疤，右眼上也有個大斑點，頭髮蜷縮，被當成一名醜女。當時，有一名浪人伊右衛門，因生活窮困潦倒，急需用錢，因此入贅阿岩家。伊右衛門本人很帥，所以，當他在新婚之夜看到阿岩的容貌，直接大叫：天呀！怎麼有這麼醜的女人！（呃呃呃呃呃太直接了吧是不會閱讀空氣嗎）

但為了錢，伊右衛門婚還是結下去了。

但渣男終究是渣男，阿岩父母相繼過世過世之後，伊右衛門終究管不住自己。他的上司伊藤喜兵衛竟然還助攻，把自己某個剛懷孕的美妾送給伊右衛門（因為不想養小孩），接著兩人接著用盡各種騙局，將阿岩騙出家門。

阿岩得知真相之後，哭嚎著離開，從此行蹤不明。

伊右衛門就這樣爽過了幾年，一直到長女十四歲那年，一家人在院子乘涼時，突然出現一個女子身影，頻頻呼喚：

「伊右衛門大人，伊右衛門大人，伊右衛門大人⋯⋯」

伊右衛門為了除邪，在屋內開了三槍，結果，當時他才三歲的小女兒竟然就這樣被槍聲嚇死了。

從那之後，伊右衛門家的人一個接著一個死去。伊右衛門自己，也在修理家中屋頂時失足而死⋯⋯

四谷怪談最新的改編，是日本動畫《怪~ayakashi~ 四谷怪談~》。故事中，渣男更渣、原作中無辜的妾也成了年輕貌美的千金反派，因元配阿岩阻擋兩人再婚，密謀下毒殘害導致阿岩毀容，化作厲鬼回到他們身邊⋯⋯

 

座敷童

遇到了就可以得到幸福的座敷童子，在故事裡總是以嬌小可愛的形象出現。根據傳說，座敷童子喜歡搗蛋，偶爾會讓家裡出現歌舞的聲音，在屋子裡留下小小的腳印。有座敷童子在的家庭會很富足，反之，如果座敷童子離開，這個家就會衰落。

不知道為什麼，小孩子看得見座敷童子，成年人卻看不見他。所以成年人常常會看到小孩子對著空氣說話或嬉笑。

有民俗學者認為座敷童子的來歷是這樣的：古代日本如果因為貧窮而無法再多養小孩，就會在嬰兒出生時將他用臼打死，埋在家宅中，稱為「臼殺」。但由於當時的地面僅是泥土，日子一久，這些嬰兒的屍骨就會暴露出來。這時，其他小孩如果發現了，大人們只好以「那是附在家中的神明，遇到了很幸運呢」這樣的說詞來搪塞。

或許也有在被問到時打死裝作沒看見的大人存在，於是才有了「小孩看得見，成年人看不見」這樣的設定出現。而所謂「有座敷童子在的家會很富足」，其實是意在反面的祝福──因為少養了這個孩子，所以確實是更加富足的吧。（我們感謝你）

座敷童子會到不同的屋子去（想嚇誰），特別喜歡窮困的人家，不過祂不會長大。有些人家會放金球在屋子裡，希望座敷童子來玩。座敷童子是沒有神像的，所以不會有「在家裡放個座敷童子的像來祈求幸運吧」這樣的情況存在，也就是說，座敷童子想來就來，想走就走，每天都給祂豆子飯，也不一定能將他留下（真的是小孩紙）。

座敷童子最早出現在日本作家柳田國男的《遠野物語》，近代仍出現在各種不同的漫畫作品中：《鬼太郎》、《靈異教師神眉》、《絕望先生》、《妖怪手錶》。在作品裡，他們通常是幸運的象徵，而關於他背後的來歷，反而少被提及了。

 

尤麗狄絲

奧斐斯是太陽神和謬斯女神的孩子，善於彈奏樂器，萬物都會被他的音樂感動。奧斐斯的妻子是水神尤麗狄絲，兩人非常幸福。然而有一天，尤麗狄絲不小心被毒蛇咬死。

奧斐斯十分悲傷，他彈奏音樂，使冥界的使者讓他來到冥府。他向冥王黑帝斯要求讓妻子復生。黑帝斯也被那深深憂鬱的琴聲港動哭，加上冥后波瑟芬求情，他答應了奧斐斯的請求。但條件是，在兩個人走回陽世之前，不能回頭，否則就會被帶回冥間。

奧斐斯興奮到模糊，他走在前面，一跨回陽世的界線，就立刻回頭想要看看妻子。沒想到，他忽略了妻子的靈魂走得慢，還沒跨回陽世。於是，尤麗狄絲說了一聲「再見了」，接著就被拉回冥府。奧斐斯悲痛不已，從此演奏悲傷的歌，最後被色雷斯一群酒神的女信徒分屍，因為他不願意替她們演奏狂歡的音樂。

事發之後，愛管閒事的宙斯，把死後奧斐斯的琴放在天上，是為天琴座。

這個故事告訴我們走路不要走太快，還有宙斯老是做一些沒有幫助的事。奧斐斯的癡情無法抵抗宿命，但抵抗宿命的過程卻能長存人心。近來，對這個故事最知名的引用，是《燃燒女子的畫像》，簡稱《燒女》。電影中，兩位主角試圖改變人生的安排卻終歸徒勞，談起奧斐斯時，尚不知那正是兩人自身的命運。

 

帕祖祖

帕祖祖為巴比倫尼亞神話中風之魔王。也代表著南風，乾旱的傳遞者。他擁有獅子的頭和前腳，老鷹的腳，背上有四隻翅膀與蠍子的尾巴，並有著蛇狀的陽具。在永井豪的漫畫作品《惡魔人》中，主角明最後化身的形象，即是帕祖祖的形象。

在日本小說家北山篤的《惡魔事典》中這樣描寫帕祖祖：

「美索不達米亞的東南方為波斯灣，從波斯灣吹來的風會帶來酷熱，他們相信這會害人發高燒。帕祖祖亦能引起乾旱，也被認為是蝗災的具現化神格。」

帕祖祖的原型，來自蘇美神安祖，他有著獅頭鷹身，負責守衛神殿，偷吃了命運之神德斯蒂妮的藥，得到了更強大的神力。體型非常龐大，翱翔時可以掀起猛烈的沙塵暴，鳴叫時可以撼動世界。

人們既害怕大自然帶來的劇烈災害，又期望能夠掌握大自然，因此，帕祖祖被描述為善惡雙重人格；雖是惡神，人們卻用他的雕像當護身符，理由是祂可以驅逐其他的惡魔。要來互相傷害？好兄弟很兇，我比你更兇。

1973 年的經典電影《大法師》，故事正是描述一名少女被帕祖祖附身的過程。此外，在電影《我是傳奇》同名原著小說引進台灣時，原作者李察麥特森的其他中、短篇小說也一起收錄進繁體中文的版本。其中一篇〈移魂〉也以此為原型，描寫了角色被附身、驅魔師以身體誘惑，才終於將不願離開的神靈收服。

 

鬼話這麼多，在創作者筆下，許許多多的鬼終究是人的投影。他們像人，偶爾愛人，而人有時也愛他們。他們或許不存在，但在故事中留下的身影，卻繼續影響著人世間，左右著人的思想與行為。

今天是中元節，有拜沒拜都 OK，心誠則靈互相尊重，只要你懂鬼，鬼就會幫助你⋯⋯呃，不一定啦，不過，這不妨礙你和他們 hang out。鬼月還有十五天（但暑假已經結束了），看看這些鬼作品，要是改天真的碰到了，你就不怕尬聊囉。（嗨，你是不是有演那個⋯⋯）