當恐懼讓人遺忘：走進受刑場域，「不可說」的傷痛

1949 年 2 月 28 日之後超過四十年，台灣被「不可說」的氛圍籠罩著；絕大多數的島民在白色恐怖下噤聲，不要多管、不要多問，不要多說，恐懼讓人選擇遺忘。這段曾拒絕被人們提起的過去，即使開始出現在課本裡，但還是很難具體想像：那時候的台灣，到底發生了什麼事？

12 月 10 日，只要來一趟景美人權文化園區，這裡有人，願意細細地把那段差一點消失的故事說給你聽。

選在這一天，是因為這是聯合國大會訂定的「世界人權日」。諷刺的是，1948 年，二二八事件的前一年，經過第二次世界大戰的摧殘蹂躪，聯合國才通過了《世界人權宣言》，宣告一個「免除於恐懼和匱乏」時代的來臨。

「鑑於對人前的無視和侮蔑已發展為野蠻暴行，這些暴行玷污了人類的良心，而一個人人享有言論和信仰自由並免於恐懼與匱乏的世界的來臨，已被宣布為普通人民的最高願望⋯⋯因此現在，大會發佈這一世界人權宣言，作為所有人民和所有國家努力實現的共同標準。」——《世界人權宣言》序言

而選在景美人權文化園區，是因為這秀朗橋下曾是一塊營區，在戒嚴時期是警總軍法處和國防部軍法局，關押與審訊政治犯。現在，營區成為人權文化園區，曾經抹滅的歷史在此被重建，讓每一個走訪的人，都能從中見證傷痕、思索未來。

國家人權博物館籌備處，以了解「人權」「多元」和「世代對話」為主軸，規劃了 2017 世界人權日系列活動，邀請大家走進園區，和不同世代的人交流，了解自己所來何處，認識那段台灣曾經走過的歷史記憶。唯有傾聽、對話和想像，才能體會人權之重要，珍惜民主的不易。

如果從來沒到過景美人權文化園區，推薦報名由政治受難者搭配專業導覽者的「園區導覽團」，親身走過涉及江南案的汪希苓被軟禁的區域、放風區、關押房、會面室，在歷史的現場聆聽歷史，更能感同身受。

在園區內，拘役室將上演行動劇《等著》，重現獄中人的等待，等待自由、等待尊嚴、等待明日的陽光，而獄外的親人一樣在等，等著會面、等著探望、等著他們平安的歸來。而許雁婷的聲音裝置《回》和鄭皓的《羅林史東》獨舞，則運用不同的敘事媒介，讓你感受關押時的恐懼、無奈和絕望。踏出樓房，走到籃球場，豬頭皮、張睿銓可能正唱著當時被禁止傳頌的歌。風格各異的黃大旺、楊秀卿、王榆鈞，也都輪番駐唱。

除了透過視覺和聽覺感官，感受禁錮的歷史，國家人權博物館籌備處更期待能開啟更多的對話，因而安排了「主題講座」和「跨世代交流」的活動。主題講座分為三部分，首先由朱家安及苗博雅針對「人權與自由主義」進行討論；湯舒雯和簡莉穎談談對白色恐怖時代文學和情景的理解；最後則請朱宥勳和鄭清鴻分享二二八時期常遇到的「國語」「母語」推廣和歧異。

跨世代交流的設計十分巧妙，每場都請到政治受難者及長期關注人權議題的「老、中、青」三代同座主講，包含湯舒雯及共生音樂節發起人藍士博，與受難者進行對談。這一次，國家人權博物館籌備處期待能將議題擴及青年學子，事前進行許多校園宣傳，鼓勵老師帶領學生事前提出疑問和想法，當天到現場進行交流，真正做到傾聽和對話。

一個有意思的小細節，或許是此次的抽獎機制：每場活動都會抽選參加者，贈送 2018 年 5 月「綠島人權藝術季」台東綠島來回船票一張，讓得獎者可以踏上綠島土地，認識政治犯被送往綠島囚禁的歷史。無論是在景美還是綠島，看見、聆聽、談論、對話，或許真的有其必要，當我們能夠坦誠面對歷史，才有機會坦然的面對自己。